柏拉图和亚里士多德论中庸之道

在西方哲学中，亚里士多德首次提出“中庸”（或“中道”）概念，并以此为基础阐发了其“美德”学说。本文通过分析并比较亚里士多德的“中庸”学说和柏拉图的相关思想，表明柏拉图实际上已经具备了一套完整的关于“中庸美德”的学说；进而指出，柏拉图的二元本原学说不仅为“中庸美德”作了形而上的奠基工作，而且为后学指出了一条明确的走向美德之路，即通过辩证法知识而达到理论和实践的统一。而后者恰恰是亚里士多德哲学未能妥善解决的问题。 众所周知，在西方哲学家中，亚里士多德首先提出了“中庸（hiesotes）”这个对其伦理学而言至关重要的核心概念。但就笔者看来，一直以来学界可能忽略了一个重要的问题，即亚里士多德的老师柏拉图，其哲学是否以及在什么意义上已经为亚里士多德的“中庸”思想作出了预备。为了回答这个问题，我们首先需要考察亚里士多德所说的“中庸”究竟是什么意思。