海德格尔与牟宗三对康德“敬”之情的理解比较

Contrastive Study of Martin Heidegger and MOU Tsung-san in Terms of Their Interpretations of Kantian Reverence

在康德的道德哲学里面,"敬"之情的处理是一个非常特殊的问题。这种情感是受到实践理性的影响而生发出来的,并不来源于经验,然而它本身却是属于经验层面的。这就导致康德的道德哲学中,理性与情感始终两分。海德格尔在康德理解的基础上,深入揭示了"敬"这种情感的理性特征。牟宗三更是直接批评康德把"敬"之情归为经验层面的看法,将"敬"之情作为理性的情感。"敬"之情有理性的特质是海德格尔与牟宗三相似的看法。两人对"敬"之情的理解也有相异之处,其根本不同就在于牟宗三不认同海德格尔将"敬"之情的源头收归到此在的"时间性"到时。从他们对"敬"之情的理解出发,还可以看到牟宗三对海德格尔"现象学方法追问存在路向"以及"人的有限性论述"的批评都存在一定程度的误解。通过这种深入的比较,可以见到牟宗三康德学的现象学化倾向,亦可以从西方哲学发展的理路来考察牟宗三对康德哲学发展的合理性。