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善良、豪侠与仗义——修辞叙事视角下《为赶路的人干杯》中基德的主题因素解读

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摘要 马勒穆特·基德是杰克·伦敦短篇小说《为赶路的人干杯》中的主人公,透过修辞的叙事视角,读者解读了基德热情与善良、豪侠与正义的主题因素,并在此基础上进一步指出了其不向权贵示弱及对正义的坚持,更好地理解了作者通过叙事所要揭示的主题。
作者 林如心
出处 《文教资料》 2018年第6期24-26,共3页
  • 相关文献

二级参考文献13

  • 1申丹.多维 进程 互动——评詹姆斯·费伦的后经典修辞性叙事理论[J].国外文学,2002(2):3-11. 被引量:50
  • 2James Phelan, Reading People, Reading Plots (Chicago and London: University of Chicago Press, 1989); James Phelan, Narrative as Rhetoric(Columbus: Ohio State University Press, 1996).
  • 3[4][5][6][7][10][11][12][13][19]James Phelan, Reading People, Reading Plots,pp.9- 14,p.9,p. 11,p. 10,p. 11,p. 14,p. 11,p.90,p.14,p.93.
  • 4The Norton Anthology of English Literature, fifth edition, vol. 1,p.2012.
  • 5[17][21][22][23][24][25]James Phelan , Narrative as Phetoric , p . 29 , pp .145-149,p. 147, p. 142,pp. 89 - 90, p.90, p. 19.
  • 6"元小说"情况略有不同.元小说作者(通过叙述者)对自己创作人物之过程的戏仿,可以说是对人物"与生俱有"的虚构性的一种有意利用,利用它达到某种主题目的.
  • 7Peter J. Rabinowitz, "Truth in Fiction: A Reexamination of Audiences," Critical Inquiry 4( 1976), pp. 121 - 41; James Phelan,Narrative as Rhetoric (Columbus: Ohio State University Press,1996),pp.139- 141, 215-218.
  • 8Rabinowitz, Before Reading (Ithaca: Coruell University Press,1987).
  • 9应该指出的是,费伦对这两种读者的定义存在有待澄清之处.费伦对"作者的读者"作了如下界定:"作者在建构文本时假定的理想读者,能完全理解文本.与'叙述读者'不同,作者的读者在阅读虚构作品时,心里明白人物和事件是虚构的建构物,而非真人和史实"(Narrative as Rhetoric,215页).但在界定"叙述读者"时,费伦却提出"叙述读者的位置跟受述者的位置一样,均被包含在作者的读者的位置之内"(上引书218页).若仔细考察一下费伦的定义,则不难看出,在"作者的读者"的位置里,并没有"叙述读者"的容身之地.这两种读者位置对应于实际读者的阅读意识中的两个不同部分,因此为并行性质,而非涵盖性质的关系.
  • 10James Phelan, Worlds from Words: A Theory of Language in Fiction ( Chicago: University of Chicago Press, 1981).

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