摘要
从《五代史阙文》可知,司空图在后梁至少生活了9或10年。若按前人处理陶渊明传的惯例,其传可入唐史亦可入后梁史。然而,它只入了两唐书而未入两五代史。此与《旧唐书》的无意误记及《新唐书》的有意循误有关,也与北宋初年主流意识形态氛围和宋祁欧阳修的内在动机有关。《旧唐书》作者群没有见过梁室大臣所记载的《梁史·司空图》条,对司空图卒年的误判是无意的。宋祁和欧阳修是见过的,对司空图卒年的误判及对其忠君侧面的专美是有意的。宋、欧阳把司空图卒年断在唐哀帝被弑之时而不是后梁贞明二年或贞明三年,目的是把司空图传留在李唐时代而不让其进入后梁时代,以便美化。《旧五代史》有无司空图传很难断定。它不是原《梁唐晋汉周书》旧貌,而是清人在801年后从《永乐大典》辑出的。其中无司空图传,也可理解。因为其监修者和编纂者也笼罩于北宋初年的主流意识形态氛围之下,也有着与宋祁和欧阳修大致相同的动机。
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2018年第2期160-166,共7页
Qinghai Social Sciences
基金
教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心重大项目“隋唐五代文学艺术思想史”(2009JJD750006)的阶段性成果之一.