摘要
儒家重视修身,他们把修身看作齐家、治国、平天下的基础。《大学》开篇即提出“身修而后家齐,家齐而后国治,国洽而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”;孔子说“为仁由己,而由人乎哉?”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”;《中庸》云:“君子不可以不修身”;孟子则提出:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”“君子之守,修其身而天下平”。孟子继承和发扬了早期儒家修身为本的思想,以性善论为理论基础,创建了完整的关于修身的理论体系。既有我们现在经常说的讲诚信、交良友、有担当、明是非等,也讲到了大丈夫要有责任。
出处
《理论与当代》
2018年第5期29-30,共2页
Theory and Contemporary