期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“去生活“的哲学——生活儒学的生活观念论
下载PDF
职称材料
导出
摘要
2006年,黄玉顺先生《爱与思——生活儒学的观念》①的出版,标志着"生活儒学"的正式提出。②十年来,黄玉顺先生逐渐形成了包括生活儒学的形而上学、生活儒学的伦理学③、生活儒学的知识学④等两大层级⑤、三大板块的完整思想系统.
作者
崔罡
机构地区
西南交通大学人文学院哲学与历史研究所
出处
《当代儒学》
2017年第1期119-147,共29页
关键词
生活儒学
观念论
哲学
形而上学
伦理学
知识学
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
98
参考文献
14
共引文献
155
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
14
1
黄玉顺.
生活儒学与中国正义论——从我研究儒学说起[J]
.深圳大学学报(人文社会科学版),2014,31(1):40-45.
被引量:8
2
黄玉顺.
形而上学的黎明——生活儒学视域下的“变易本体论”建构[J]
.湖北大学学报(哲学社会科学版),2015,42(4):66-71.
被引量:42
3
黄玉顺.
大汉帝国的正义观念及其现代启示——《白虎通义》之“义”的诠释[J]
.齐鲁学刊,2008(6):9-15.
被引量:9
4
柯林伍德,易木.
某某哲学的观念,特别是历史哲学的观念[J]
.世界哲学,2003(4):63-76.
被引量:3
5
黄玉顺.
“以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判[J]
.探索与争鸣,2016(1):30-35.
被引量:21
6
黄玉顺.
中国传统的“他者”意识——古代汉语人称代词的分析[J]
.中国哲学史,2003(2):91-98.
被引量:21
7
白芳.
论秦汉时期“君臣”称谓的社会内涵[J]
.河北师范大学学报(哲学社会科学版),2003,26(2):122-128.
被引量:3
8
郭齐勇.
论杜维明学术思想——以新出《杜维明文集》为中心[J]
.中国哲学史,2002(4):114-119.
被引量:6
9
黄玉顺.
“角色”意识:《易传》之“定位”观念与正义问题——角色伦理学与生活儒学比较[J]
.齐鲁学刊,2014(2):17-22.
被引量:12
10
杜维明.
为儒学发展不懈陈辞[J]
.读书,1995,0(10):34-43.
被引量:9
二级参考文献
98
1
黄玉顺.
我们的语言与我们的生存——驳所谓“现代中国人‘失语’”说[J]
.南京师范大学文学院学报,2004(4):58-60.
被引量:11
2
张志伟.
关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),2005(3):60-65.
被引量:7
3
黄玉顺.
论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),2005(4):42-49.
被引量:35
4
黄玉顺.
当前儒学复兴运动与现代新儒家——再评“文化保守主义”[J]
.学术界,2006(5):116-119.
被引量:17
5
黄玉顺.
儒学与生活:民族性与现代性问题——作为儒学复兴的一种探索的生活儒学[J]
.人文杂志,2007(4):14-19.
被引量:37
6
徐中舒.《甲骨文字典》[M].四川辞书出版社,1990.200.
7
董仲舒.春秋繁露[M].上海:上海古籍出版社,1989..
8
胡适.《充分世界化与全盘西化》,《大公报》,1935年6月23日.
9
王艮.王心斋全集[M].南京:江苏教育出版社,2001.
10
《荀子·王制》,北京燕山出版社,1995年.
共引文献
155
1
黄玉顺.
从“生生何谓”到“生生何为”——《系辞传》“生生”的原初观念与当代转化[J]
.周易研究,2023(2):5-13.
被引量:1
2
黄玉顺.
《易经》“天”“帝”超越意义的诠释[J]
.周易研究,2022(6):70-78.
被引量:2
3
张继超.
社会治理共同体构建:基于荀子“群学”的理论启发[J]
.原道,2023(2):91-109.
4
郭萍.
殷周之变:中国自由观念的起源[J]
.宁夏社会科学,2021(1):47-54.
被引量:2
5
黄玉顺,Li Xuening(译),Yan Meirong(译).
论儒家“功夫哲学”与西方“实践哲学”[J]
.孔学堂,2023,10(1):85-89.
被引量:1
6
黄玉顺.
不辨古今,何以为家?——家庭形态变迁的儒学解释[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),2021(3):46-56.
被引量:5
7
黄玉顺.
论“行为正义”与“制度正义”——儒家“正义”概念辨析[J]
.东岳论丛,2021(4):168-175.
被引量:5
8
黄玉顺.
“太极”观念的当代哲学省思——《周敦颐太极图讲记》读后[J]
.当代儒学,2023(2):173-184.
9
宫浩然,郑治文.
黄玉顺正义论视域下的荀学研究述论[J]
.当代儒学,2022(1):100-116.
10
赵嘉霖.
生活儒学与“超越知识论”建构[J]
.当代儒学,2021(1):157-165.
被引量:1
1
金仁.
《王船山经济思想研究》在湘出版[J]
.船山学报,1988(1).
2
黄玉顺,Wang Keyou.
回望“生活儒学”?[J]
.孔学堂,2018,5(1):5-16.
被引量:15
3
王金凤.
“逻辑的有效”与“意义的有效”——从孙复《春秋》诠释何以有效看经典诠释的有效性[J]
.思想与文化,2017(2):424-437.
4
傅美银.
在思维断层中寻找知识的“生长点”——以《长方形和正方形面积的计算》为例[J]
.数学大世界(下旬),2018,0(6):44-44.
当代儒学
2017年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部