摘要
在当代儒学中,黄玉顺延续近代以来中国知识分子一直致思的"中国的现代化"这一基本问题意识,从而建构的一套极具现代性精神且已渐呈体系的"生活儒学"思想,在相当程度上乃是通过对曾经作为"群经之首"的《周易》的研究和诠释展开的:他对作为存在本身和仁爱情感的"生活一本源"观念的敞开,与他早年的《易经》古歌的"发现"研究之间有着深层的内在关联,就此而言,他的"生活儒学"不仅在一定程度上可以看作是"易诗学"的延续和展开,而且也是"生活"本身的注脚;他的形而上学构造工作,则是通过对《周易》中最为核心的"阴阳"与"变易"思想的诠释展开的,它向我们展示了一种富含现代个体精神的形而上学建构的可能性;他的儒家制度伦理学(即"中国正义论"思想)建构则不仅回溯了作为存在本身和仁爱情感的"生活一本源",而且在相当程度上正是依据易道精神(即"阴阳"与"变易")展开的。
出处
《当代儒学》
2017年第1期148-191,共44页
基金
国家社会科学基金项目“马克思主义视野下的当代大陆新儒学思潮演进研究”(批准号:16CKS050)
山东省高校人文社科研究计划自筹经费项目“比较哲学视域下的易道形而上学探源——以’象’为中心的《周易》思想研究”(批准号:J16WA01)
青岛市社会科学规划项目“比较哲学视域下的易道形而上学探源——以’象’为中心的《周易》思想研究”(批准号:QDSKL1601029)阶段性成果