为仁由己乎——孔子人性论的现象学阐释

仁是孔子心目中的为人之本。孔子有关仁的论述中存在一个内在的张力：一方面孔子讲＂为仁由己＂,＂我欲仁,斯仁至矣＂,似乎成＂仁＂是一件很容易的事,另一方面他评价弟子的品性时极少许之以仁,＂不知其仁也＂,这又表明仁是很难达到和维持的。这并非是孔子前后不一致或自相矛盾,而正是孔子对人性的非现成性的微妙洞察。本文以此张力为切入点,结合当代西方哲学中的现象学视角,探讨孔子心目中的人性,揭示出它暗含了之间性和发生性两个维度,并在此基础上,对人之为仁做了重新诠释。