谈林安梧先生之船山易学

林安梧先生之思想, 学通三教, 融贯古今, 独具一格, 然要之以船山学为根柢, 直以气学为宗.而船山学, 实以《 易》学为核心, 所以林氏之船山《 易》学, 实有耐人寻味之处.不仅连结儒家经典与历史、 人性之内在关系, 更复归到道论之根源, 治疗生命异化之问题, 体现天地人三才思想之博大精深.有别于本质中心主义, 林氏主张约定主义来思考这既动且变的历程.理解船山《 易》, 不仅是对经典之理解, 亦是从历史社会文化脉络中, 理解吾人与这世界之互动历程.透过两端而一致之思考, 理解吾人与天地, 吾人与本能, 吾人与力量之关系.理解文本的过程, 同时就是理解历史、 理解人性的过程.透过诠释、 批判与反省, 让吾人重新贴近经典, 并印证实践之可能.使道统之精神, 继续地传承下去.