摘要
孟子的同情概念包括依场合与依自觉两面。前一种同情,是特定场合中由直观因素触发的"不忍"(作为"四端"之一的"恻隐之心");后一种同情,则是超越场合限定、能被自觉推扩的"不忍"(作为"四德"之一的"恻隐之心")。这种"不忍",正是孟子所谓"不忍人",是基于"人"的观念或人类意识之觉醒才有的真正的同情。但孟子并不满足于区分同情概念的这两个面向,更要说明同情心从依场合到依自觉的转化。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2018年第5期26-32,共7页
The Journal of Humanities
基金
山东省孟子研究院"孟子的学说和心灵之道及公共生活:历史
语境和当代开展"
广东省社会科学基金青年项目"早期中国的‘类’思想与正当性观念--以诸子学为中心的研究"(GD15YZX)
中山大学基本业务费青年教师培育项目(17wkpy67)
