摘要
对于鸬鹚,人们存在多元认知与解释。野生鸬鹚在一些地区作为"害鸟"遭到驱除,而在其他地域,又被认为是水体环境改善的标志,而成为"益鸟"。相对于此,驯养鸬鹚捕鱼作为渔民传统生计方式,在一些地区或被指定为文化遗产而得到"保护"。此时,若鸬鹚捕鱼的展演导致旅游市场乱象或造成安全隐患,则又会受到行政部门的"排斥"。如此多元的认知体系,往往使得地域社会的鸬鹚与渔民处于尴尬境地。本文以云南洱海湖区的鸬鹚作为个案,聚焦于既有研究尚无关注的驯养习俗,发现白族驯养的鸬鹚超脱"捕鱼工具"范畴,而被视为是连接自然与文化交界面的特殊存在,渔民通过分类、祭祀、仪式等社会装置将鸬鹚纳入白族的自然、文化认知系统,彰显其地域特色。面对洱海湖区的驯养鸬鹚,我们需要的不是孤立强调其"自然属性"或"文化特质",而是在不影响渔业资源、不形成旅游乱象、不造成环境污染、不出现安全隐患的前提下,保障内部社会的渔民能公平、合理利用鸬鹚捕鱼以维系日常生活与文化遗产,同时,在其数量、规模、隐患、环保等层面的管理上也可借助外部社会的力量与规制。此时,鸬鹚可能会成为民众以多元视角重新审视人与动物、社会与自然共生关系的良好契机。
出处
《文化遗产》
CSSCI
2018年第3期103-110,共8页
Cultural Heritage
基金
上海市浦江人才计划项目"民间知识视域下自然资源利用与保护的中日比较研究"(项目编号:15PJC063)
丰田财团2016年度研究助成项目"水環境の再生.保全における地域住民主体型の推進体制の構築に関する日中比較研究"(项目编号:D16-R-0806)的阶段性研究成果