摘要
晚清民国这期间真如魏晋南北朝时期中国的内忧外患之深刻,再加上西学传播中国南北与当时的佛教之传播颇有点类似,对于中国文化的出路的无所是从使得中国的知识分子非常忧虑。梁启超在陶渊明的撰著上颇多主观之以己度古人的倾向,但却真正实现了陶渊明的"归园田居",决定从此完全摒弃政治生活,专注于学术活动。在转型时代,这些知识分子不约而同地转向以陶渊明为首的魏晋文风的熏染。不管现实的处境如何,处在转型时代的知识分子,由于所受儒家德性伦理的核心思想的基本模式的影响尚在,研究佛学盛行,不管是梁启超,还是章太炎、刘师培,都通过研究玄学或是玄学化的佛学,来回应传统政治社会秩序的瓦解。也许佛学的平等思想、玄学的思维正是中国现代意识觉醒的表现。这些知识分子之转向魏晋文学或思想的研究或受之熏陶不是偶然的。
出处
《许昌学院学报》
CAS
2018年第5期47-51,共5页
Journal of Xuchang University