摘要
马克思将现代性问题放置在人的日常生活的空间中,考察了人在社会实践中所具有的主体性与政治自由。为了更彻底地批判资本主义现代性问题,马克思在历史唯物主义逻辑的推导下开始关注资本主义的现代性生产空间,他希望在人道主义的空间中重新为资本主义的现代性做判定,并强调了"无酬劳动""异化消费"等现象构成的资本主义虚幻的"现代国家"。在这种"现代国家"中,"道德空间"与"城市空间"发生了不可调和的矛盾,通过对"人性"与"空间"权力关系的批判,马克思转向了意识形态研究,认为意识形态是资本主义"异化空间"中的重要形式和手段,"道德空间""城市空间"都在资本主义意识形态的宣教中丧失了"人性"与"自由"。
出处
《思想教育研究》
CSSCI
北大核心
2018年第5期47-51,共5页
Studies in Ideological Education