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康德对上帝存在的本体论批判——基于对理性能力与“存在”内容的回答

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摘要 上帝存在的本体论证明试图将思维的可能性直接等于现实的可能性,康德对此进行了有力的批判。康德发现知性对概念思维的可能性并不就是感性直观下的对象现实性,并指出作为谓词的"存在"并不是一个"实在"的谓词,不能对主词增添任何新的内容,因为理性能力具有自身的界限,"存在"并不包含新的规定。
作者 王万松
出处 《芒种(下半月)》 2018年第5期98-99,共2页
  • 相关文献

二级参考文献8

  • 1康德 邓晓芒译.《纯粹理性批判》[M].人民出版社,2004年.第471页.
  • 2黑格尔 贺麟 王太庆 译.《哲学史讲演录》第3卷[M].商务印书馆,1959年版.第375页.
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  • 4安瑟尔谟.2002年.《宣讲》.《西方宗教哲学文选》.胡景钟,张庆熊主编.上海人民出版社.
  • 52000年.《谈谈方法》,商务印书馆.
  • 61978年.《哲学史讲演录》第4卷,商务印书馆.
  • 71980年.《小逻辑》,商务印书馆.
  • 8(德)康德著,邓晓芒.判断力批判[M]人民出版社,2002.

共引文献15

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