期刊文献+

《宣和画谱》编纂研究 被引量:1

Research on the Compiling of Xuanhehuapu
原文传递
导出
摘要 宋代社会建立起以经学指导史学实践观念,义理化正统论史学观深入史家骨髓,贯穿于史学著作中。《宣和画谱》分类排序,分十类,以匹配"天九,地十"的理念和阴阳偶数性。十大分类题材排列顺序体现了儒家天地人三才观。编纂结构上效仿类书结构:一是综合性的编纂形式;一是单列番族以反衬北宋王朝的正统性与合理性,强化义理化正统论史学观念;一是单列墨竹题材,借用竹子的文化品格来突出文人士大夫品格。折衷融通理学指导下以真为尚和以韵味为尚的审美意识,这既是对北宋末期审美规范自身规律性的认识,又是在折衷融通、圆融无碍基础上向早期浪漫主义美学的过渡。
作者 韩延兵
出处 《美术学报》 北大核心 2018年第3期12-19,共8页 Art Journal
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献78

  • 1邹志峰.宋代历史考据学的兴起及其发展演变[J].文献,2000(4):117-140. 被引量:4
  • 2曾巩.曾巩集·南齐书目录序[M].北京:中华书局,1984.
  • 3范祖禹.范太史集·进唐鉴表[M].四库全书本.
  • 4程颢,程颐.二程遗35[M].上海:上海古籍出版社,1992.
  • 5司马光.资治通鉴·卷一[M].北京:中华书局,1956.
  • 6胡寅.读史管见[M].续修四库全书本.
  • 7章学诚.章学诚遗书·永清县志皇言纪序例[M].北京:文物出版社.1985.
  • 8朱熹.朱子大全·晦庵先生朱文公文集[M].四部备要本.
  • 9王柏.资治通鉴纲目·凡例后语[M].北京:北京图书馆出版社.2003.
  • 10欧阳修.欧阳修全集·居士外集[M].北京:中国书店,1986.

共引文献17

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部