阿伦特与哈贝马斯的“权力”之争

The Debate between Arendt and Habermas on Power

权力为政治之内核,为政治权力辩护是政治哲学的基源性问题。对权力的理论沉思联系着阿伦特与哈贝马斯。阿伦特以面向事情本身的现象学精神,回到古希腊探究政治在人类原初政治实践中所展露出的样貌。政治是自由人在公共空间中的言语行动,权力生于言语行动的众人之间。权力不同于暴力,暴力乃前政治行为,以目的 -手段范畴论证自身的合法性。这一原创性思考开启了探究语言与权力关系的道路。哈贝马斯认为,阿伦特将策略行动排除出政治生活是不现实的,权力的获取、维持与使用和创生共同组成权力运作过程。交往行动具有相对于策略行动的源生性、基础性和优先性。这从根本上规定了交往权力相对于行政权力的根源性。在哲学的语言学转向背景下,哈贝马斯批判地继承了阿伦特的思想遗产和问题意识,其普遍语用学论证更具有规范性。阿伦特与哈贝马斯展现出从暴力-支配模式向权力-交往模式转换的希望。