从《居业录》文本看元明儒学工夫论的嬗变

On Evolution of Confucianism's Gongfu Theory in the Yuan and Ming Dynasties from the Text of Juye Records

元代早期的大一统态势与中原王朝的治国理念截然不同,致使儒学在元代受到一定程度的冲击,儒生地位也一落千丈。直至明初,儒家才从学理及修养的层面完成了对宋学的回归,其在胡居仁的《居业录》中有着直观的体现。胡居仁作为程朱之学在明代早期最为正统的继承人之一,将宋代以来所构建的工夫论进一步升华,把"具众理则应万事"的存心、"开圣学门庭之要"的主敬与"持守而穷究其理"的重恒作为践行圣人之道的最根本原则,使得蒙元时期流于乡野的儒学在此基础上得以复兴。