后赵“建武四年”铭鎏金铜佛坐像基座上云气纹、发愿文、三个圆孔考释

我此前发表的“后赵‘建武四年’铭鎏金铜佛坐像”系列文章（详见本刊2017年4月刊、2017年8月刊、2018年1月刊）中，已经考证了该造像所谓的“禅定印”，实为汉式（道教）造像双手捧腹、意守丹田的神人手势；所谓的“结跏趺坐”应是汉式（道教）的传统坐姿；所谓的“束发肉髻”仅仅是汉式（道教）众多发型的一种，和印度佛像的“肉髻”是完全不同的两种文化体系的艺术表现。