期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

“海丝”视角下:隐元禅师东渡弘法与日本长崎华侨华人社会(下) 被引量：2

Points for Observation about “Silk Road of the Sea”:Zen Master Yinyuan Went to Japan to Spread Buddhism and Overseas Chinese Society in Nagasaki(the second part)

下载PDF

导出

摘要三、隐元禅师弘法与长崎华侨华人信徒隐元禅师于南明永历八年（顺治十一年,1655年）七月初五日抵达长崎,次日登岸至东明山兴福寺。此寺是在长崎的三江华侨、江西富商欧阳云台施舍别墅创建的^（33）。据《普照国师年谱》记载：隐元于＂七月初五,晚抵长崎……次早,寺主逸然同檀越请进兴福寺。法语五则。即日,二镇主谒见,谦恭致礼,各赠以偈。＂

作者王荣国

机构地区厦门大学人文学院历史系

出处《福建史志》 2018年第3期21-26,共6页

关键词华侨华人社会长崎禅师日本东渡

分类号 B949 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1王荣国,汪文娟.台湾妈祖信仰“佛教化”探讨——以清代台南大天后宫为考察对象[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）,2012,62(6):71-77. 被引量：8

二级参考文献25

1高拱乾.《台湾府志》卷九《外志·寺观·附宫庙》,康熙三十五年本.
2周元文.《重修台湾府志》卷九《外志-寺观·附宫庙》,康熙五十一年本.
3刘良璧.《重修福建台湾府志》卷九《典礼·祠祀附》,乾隆六年本.
4范咸.《重修台湾府志》卷七《祠祀》乾隆十二年本.
5余文仪.《续修台湾府志》卷七《典礼·祠祀》,乾隆二十九年本.
6谢金銮.《续修台湾县志》卷二《政志·坛庙》,嘉庆十二年本.
7余文仪.《续修台湾府志》卷七《典礼·祠祀》.
8《重兴大天后宫碑记》,何培夫主编.《台湾地区现存碑碣图志—台南市上篇》,台北.“国立中央”图书馆台湾分馆,1992年,第226—228页.
9后官挹颢睫《舌馋菁铲》.俪培妻丰编.《台渣舶反孙存礁碣图熹-台南市卜笛》.铕224-225页.
10《重修天后宫捐题牌记》,何培夫主编.《台湾地区现存碑碣图志—台南市上篇》,第224-225页.

共引文献7

1王荣国.巨赞法师的《台湾行脚记》研究——以1948年台湾佛教为考察对象[J].普陀学刊,2020(2):207-249.
2陈政禹.浙江妈祖信仰的“佛教化”研究[J].浙江档案,2015,0(2):49-53. 被引量：3
3林晶,陈凌菁,吴光辉.文化传承的融离与回眸--以日本长崎的“妈祖信仰”为对象[J].东南学术,2015(6):258-262. 被引量：4
4罗桂林.当“碑铭”遭遇“殖民”——日据时期台北的碑铭传统与殖民化改造[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）,2024,74(1):82-94.
5韩风春.南海诸岛上妈祖文化遗迹的史料价值和时代意义[J].妈祖文化研究,2023(4):61-66.
6谢贵文.国之大事:清代左营旧城内的官祀空间[J].华中国学,2019,0(1):59-80. 被引量：1
7罗丹,杨永忠,林明太.近二十年来妈祖文化研究的中英文文献比较分析[J].形象史学,2018,0(1):11-20. 被引量：1

同被引文献8

1童家洲.试论关帝信仰传播日本及其演变[J].海交史研究,1993(1):24-31. 被引量：8
2葛继勇,施梦嘉.关帝信仰的形成、东传日本及其影响[J].浙江大学学报（人文社会科学版）,2004,34(5):72-79. 被引量：8
3任萍.浙江籍侨僧逸然性融与日本[J].浙江外国语学院学报,2012(2):71-77. 被引量：6
4文静.日本人与关帝信仰——以江户时代为中心[J].史志学刊,2016(5):43-49. 被引量：2
5王菡薇.元代关羽图像的发展[J].江苏社会科学,2018(1):219-228. 被引量：1
6王元黎.新乡市博物馆六大镇馆之宝述评[J].河南科技学院学报（社会科学版）,2018,38(7):18-23. 被引量：3
7二阶堂善弘.关公与足利尊氏——日本最古关公神像传说[J].道教学刊,2019,0(1):177-186. 被引量：1
8聂崇正.明代商喜的《关羽擒将图》[J].文史知识,1981,0(6):122-122. 被引量：1

引证文献2

1毛胤云.福清黄檗山遗存僧人塔墓考[J].福建史志,2018(5):35-39. 被引量：1
2施錡.17世纪关帝图像东传日本研究[J].艺术探索,2022,36(2):6-21.

二级引证文献1

1张婧雅,李立柱.福清黄檗文化研究综述[J].福建师大福清分校学报,2019,0(4):13-19.

1王荣国.“海丝”视角下:隐元禅师东渡弘法与日本长崎华侨华人社会(上)[J].福建史志,2018(2):17-21. 被引量：1
2张巧欢.印尼泗水华文报刊、文学和教育调研报告[J].客家研究辑刊,2017,0(2):176-182.
3丁兆平.银杏出国有故事[J].家庭中医药,2018,0(6):76-77.
4富赟.在日本感受专注和精细[J].成才与就业,2018,0(6):46-48.
5视野[J].优雅,2018,0(4):8-9.
6吴秋红.他者之镜:《袖海编》中的长崎形象[J].兰州教育学院学报,2018,34(7):71-73. 被引量：1
7机器人改变快餐业[J].农家书屋,2018,0(6):4-4.
8李光明.试析青海嘉木样活佛府的建筑特色[J].文物建筑,2010(1):21-28.
9赵毅冉.僧稠法师与北朝皇室[J].小品文选刊（下）,2017,0(10):188-190.
10尤李.论安史之乱和会昌灭佛对唐幽州佛教的影响——以《大唐云居寺故寺主律大德神道碑铭并序》为中心[J].中国社会历史评论,2015(1):1-21.

福建史志

2018年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部