摘要
莫斯《礼物》中描述的夸富宴有强制性、耗费性、竞技性、"总体呈现"、"礼物之灵"等特征。鲍德里亚称之为"象征交换",并将它作为超越现实资本逻辑的异质性存在,强调交互中的平等性。而布迪厄则将礼物交换重释为"象征资本",认为那是资本渗透现实的隐蔽形式,通过时间机制的引入强调支配性、风险性以及合法化过程。二者都强调了与纯粹经济利益的差异性,但后者需要借助于符号的区分特征来发挥作用,甚至有可能因为过分强调文化对经济现状的复制而消解了变革的可能。而前者是与符号/交换价值完全异质的存在,展示了现实的另一种可能,但过分乐观无疑忽视了任何交换方式都具有支配性的事实,资本的入侵无所不在,如夸富宴的耗费有可能满足了当下消费社会资本实现的需要。
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2018年第3期125-131,共7页
Journal of Hubei Minzu University:Philosophy and Social Sciences