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民族魂的布施与涅——歌剧《檀香刑》中的仪式内涵 被引量：1

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摘要 民间历史叙事模式中的神话传说元素是民族歌剧《檀香刑》的独特艺术魅力之所在。本文借用符号学的象征诠释法来分析歌剧《檀香刑》舞台道具所展现的民族文化符号内涵,通过人类学的仪式理论,并结合具体歌剧唱词,回归到题目《檀香刑》的主题内涵探索之中,即民族魂的布施与涅。
作者 孟新程
机构地区 吉林师范大学文学院中文系
出处 《艺苑》 2018年第3期50-53,共4页 FORUM OF ARTS
关键词 歌剧《檀香刑》 仪式 符号学 文化人类学
分类号 J80 [艺术—戏剧戏曲]
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献12

  • 1温儒敏.北大生活[J].粤海风,2008(4):28-33. 被引量：1
  • 2莫言,陈薇,温金梅.《与莫言一席谈》,《莫言研究资料》,济南:山东文艺出版社,2006年.
  • 3莫言:《我的故乡与我的小说》,孔范今、施战军主编《莫言研究资料》,山东文艺出版社2006年版,第25页,第26页.
  • 4莫言:《文学创作的民间资源---在苏州大学“小说家讲坛”上的讲演》,孔范今、施战军主编《莫言研究资料》,山东文艺出版社2006年版,第37页.
  • 5陈思和:《莫言近年小说创作的民间叙述》,孔范今、施战军主编《莫言研究资料》,山东文艺出版社2006年版,第275页,第275页.
  • 6莫言、王尧:《从〈红高粱〉到〈檀香刑〉》,孔范今、施战军主编《莫言研究资料》,山东文艺出版社2006年版,第50页,第44页,第53页.
  • 7莫言、刘颋:《我写农村是一种命定---莫言访谈录》,孔范今、施战军主编《莫言研究资料》,山东文艺出版社2006年版,第83页.
  • 8程光炜:《莫言与高密东北乡》,《中国现代、当代文学研究》2015年第7期.
  • 9陈思和.论《秦腔》的现实主义艺术[J].西部（新文学）（上）,2007,0(4):4-18. 被引量：14
  • 10温儒敏,叶诚生.“写在历史边上”的故事——莫言小说的现代质[J].东岳论丛,2012,33(12):5-9. 被引量：11

共引文献62

同被引文献2

二级引证文献1

艺苑
2018年 第3期

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