摘要
庄子的"人己"关系研究是一个不为研究者所重视的问题。实际上这是直接关系人们良性人际关系以及醇化社会秩序能否成为日常生活一部分的问题。庄子的视野是宇宙。宇宙是从万物中延伸发展出来的概念,它包括空间和时间。在宇宙中立足的人,要把应然转化为实然,离不开对"道"的认识。"道"是无形无名、无处不在的,是平等的使者。宇宙中的万物是相互联系的整体,万物之间是以待的关系。人生的价值是在"有待"的生活中"先存诸己而后存诸人",尽可能实现"真我"与"社会我"的统一,把自身价值的实现置于他人幸福之上,达到人己的同一。
出处
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》
2018年第4期334-344,共11页
Journal of Huaiyin Teachers College(Social Sciences Edition)
基金
2014年度国家社科基金重大项目"文化强国视域下的传承和弘扬中华传统美德研究"(14ZDA010)
2017年国家社科基金后期资助项目"先秦因循哲学论"(17FZX018)
