从“幽灵般的对象性”到“合理的自律性”——卢卡奇“物化”逻辑的形而上学

卢卡奇的"物化"理论具有双重理论来源,即马克思的商品拜物教思想和韦伯的以可计算性为基础的合理化理论。其中,马克思的商品拜物教理论作为理论背景被卢卡奇吸收,而韦伯的合理化理论则作为以可计算性为基础的分析方法被卢卡奇所接受并内融进他的物化思想中,二者糅合的着力点就在于对"抽象劳动"的分析。在卢卡奇的物化理论中,他不仅仅关注到商品拜物教所揭示的生产关系层面的物化,而且通过对以可计算性为原则的"抽象劳动"的分析,深刻剖析了发生在生产过程中的物化现象。正是在这一意义上,卢卡奇的物化理论指出了马克思的商品拜物教所不具有的理论内涵,即"幽灵般的对象性"日益具有"合理的自律性",并最终将这一"合理的自律性"聚焦在物化意识中,从而形成自己独具特色的合理物化理论。