摘要
象征界是一个法的世界,在这个世界中,最根本的原始大法就是"父亲之名",即父法。这种父法在《最蓝的眼睛》中随处可见,具体可以划分成白人的审美道德标准,西方传统宗教思想以及父权制思想,这些法律道德禁锢和压制着进入象征界的黑人女性。长期的禁锢和压制使得黑人女性逐渐内化了白人的价值观,并因此产生了一系列不切实际的怪异梦想,主要表现为梦想成为秀兰·邓波儿,梦想成为白人上帝的辩护者,梦想成为"好女孩"。
出处
《海外英语》
2018年第4期167-168,172,共3页
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