摘要
从4个方面阐述了对于"得气"与"气至"的看法:(1)"得气"并不完全等同于"气至";(2)腹针、腕踝针等有"气至"而无酸麻胀重等的"得气";(3)运动产生的客观"气至"代替酸麻胀重的主观"得气";(4)客观的"气至"才是针灸治病的真谛,不必强求酸麻胀重的主观"得气"。认为主观"得气"不是针灸治病的最终目标,客观"气至"才是针灸治病的真谛。
出处
《中医药导报》
2018年第16期85-86,共2页
Guiding Journal of Traditional Chinese Medicine and Pharmacy