民俗学核心概念的界定与辨析(三):丹·本-阿默思之理论研究

Special Topics of Dan Ben-Amos's Folklore Theory(3)·Definition and Analysis of the Key Concepts of Folklore

作为对劳里·航柯教授六十岁生日的致敬，丹·本-阿默思总结了他与劳里·航柯关干类型理论的基本分歧：劳里·航柯通过引用利特尔顿的类型观点，将马克斯·韦怕的“理想类型”概念引入民俗类型学中，认为民俗类型应该是一种理想类型，而阿默思反对这一看法。阿默思认为：1）普遍性的类型不一定是理想类型，劳里·航柯与利特尔顿昕说的类型对应干韦怕的“极端类型”而不是“理想类型”；2）神话、传说与故事等常用类型概念，是具体历史的产物，而不可能适用干所有文化；3）民俗文本及其表演具有文化主观性，民俗学不可能成为通则性的“自然”科学；4）类型是民俗话语的分类类别，依赖干文化，因此不可能是普遍的。总之，阿默思反对对民俗进行统一的类型分类，而强调应理解当地的、文化性的、内在干文本之内的本土娄型概念。