摘要
从格林兄弟到钟敬文等先贤所开创的经典民俗学，强调对文化事象的识别、理解与价值判断，在此基础上进行文化保护与继承发展。在这样的学科定位中，文化被视为社会之外的自足体，可以独立于人类行为与实践之外存在。近年来，一些人类学家仍然秉持这种看法，认为文化只能是观念性的存在，仅指“群体信仰及支配该群体行为的制度”，“非物质文化遗产”这一概念是不恰当的.
出处
《长江大学学报（社会科学版）》
2018年第4期16-17,共2页
Journal of Yangtze University（Social Sciences Edition）
