摘要
传世文献所记载的齐桓公和管仲是明君贤臣的典范。管仲辅佐齐桓公建立首霸中原的不朽功业一直被后人所称颂,但他们的道德缺陷也不断为后人所诟病。《清华大学藏战国竹简(陆)》中的《管仲》篇则改变了这一形象。它通过齐桓公问、管仲答的对话形式,为我们描绘了一个典型的儒家内圣外王的君、臣形象。这可从重视学习,重视"人道",承、辅的设置以及有道之君、无道之君等四个方面得到证明。这使清华简《管仲》篇具有明显的儒学化倾向。
出处
《阜阳师范学院学报（社会科学版）》
2018年第4期1-6,共6页
Journal of Fuyang Normal University：Social Science Edition
基金
山东省社会科学规划研究项目"管子治国理政思想的传承与发展研究"(17CLSJ03)
山东省高等学校人文社会科学研究项目"管子治国理政智慧的历史维度研究"(J17RA071)
