儒家文化中“孝”与“修身”关系探析

An Analysis of the Relationship between "Filial Piety" and "Self-cultivation" in Confucian Culture

儒家文化认为,"孝"是天然的伦理,成于天而形于人。儒者把"孝"视为伦理道德体系建构的基石、"内圣外王"实现的起点和核心、"三不朽"理想的根源。儒家事功以"修身、齐家、治国、平天下"为大进路,"齐家、治国、平天下"皆以"修身"为本。而修身之业又以仁孝为核心,孝为仁之本。德孝与贤能是国家和社会取人才、正风气的尺牍。承继中国传统文化中的孝与修身理念不仅助益个人内修仁孝、外展信义,也有补救时弊之效。在以血缘为纽带的中国社会,孝与修身对树家风、教子孙、益社会皆有重要功用,也是当下继承中国传统文化的重要内容。