摘要
萧梁初年,陆倕先后撰写了《石阙铭》和《新刻漏铭》两篇铭文,这两篇文章同样被《文选》卷56选录,传诵千古。如果说《石阙铭》主要是从空间角度着眼进行文化正统的论证,那么,《新刻漏铭》就是从时间角度进行历史正统的论证。漏刻之实际功用,本在铭刻时间,而作为一种礼制,它则象征着权力和制度之权威("气均衡石,晷正权概"),亦被作为治世乃至盛世之表征("乃置挈壶,是为熙载")。在南北朝对立之世,新制刻漏足以宣扬皇威,重定时间标准,并将南方的萧梁王朝置于古圣先贤的历史承传序列之中("爰究爰度,时惟我皇""配皇等极,为世作程"),永垂不朽。
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期29-37,共9页
Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)