儒道两种视角的“在宥”阐释——兼及文本问题

《在宥》篇的"在",其义是存在,让天下保持其固有的存在状态。宥,不是宽,而是容。"在""宥"二字合观,意思是顺应天下自然的存在状态,以保存其固有的性与德。词义辨析离不开对文本整体意旨的把握,历代解释的差异,不只是词义的不同,还体现了儒道两种视角的分异与会通,林希逸和王夫之的阐释尤其具有代表性。"自在""自得"二词是解说的关键。对《在宥》文本淆乱的问题,从其与《老子》思想的关联角度考察,可知全篇各章所论都围绕一个中心,并无他篇文字窜入。