形具而神生的儒释道乐舞

一、独尊儒舞 在语言学中，叙事和符号是共生的：“符号被认为是携带意义的感知”，“既然任何意义活动必然是符号过程，既然意义不可能脱离符号，那么意义必然是符号的意义，符号就不仅是表达意义的工具或载体，还是意义的条件：有符号才能进行意义活动，意义不可能脱离符号存在。因此，为了定义符号，我们必须定义‘意义’”，“意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。”而解释的实现，就是符号。中国古典美学以之为“形具而神生”（《荀子·天论》），其反面则是“形乱而神散”。