从“周旨荡而史意贪”看刘熙载的诗学思想

On Liu Zhaixi's Poetic Thought in Terms of His Comments on Zhou Bangyan and Shi Zuda's Poems

深受理学影响的清代学人刘熙载曾这样评价周邦彦和史达祖的词:"周旨荡而史意贪"。盖因周邦彦词多涉男女之情,闺情春怨,以及离愁别绪,且其人"年少疏隽少检",故得"旨荡"之评;史达祖词喜用"偷"字,又因其为权相韩侂胄之堂吏,故得"意贪"之讥。然据笔者考察,周邦彦词有相当数量的作品表现的是感时伤怀,针砭时事,写景记事等内容,"旨荡"并非不易之论;史达祖词中"偷"字出现十二次,仅占全词数量的十分之一,且用字精当,起到了提升词境的作用。刘熙载以诗论词,以人品定词品,其词论思想主要来源于宋明理学所特别重视的传统诗教"有德者必有言"的"文德观","兴观群怨"的文学作用论,以及"知人论世"的文学批评原则;也是在有清一代推尊词体,突出词"史"性的词学思潮中,并在常州词派重视"比兴寄托",倡导抒发与时代盛衰相关的政治感慨的基础上,对清代传统词论做出了较为全面的总结。