摘要
清代广西学人郑献甫认为中国古代文体大备于东汉,外交家的言辞以及告示、药方、注疏、语录、募疏均不可称作散文。真正的散文不可徒自雕琢字句、讲究文采,而是有益世用,写品高格远的人,叙关社会弊病之事,更要弘扬儒家积极入世、治平家国的道理。他认为历代都有好的散文,效仿古代散文,不可只局限于唐宋八大家。他的批评思想与桐城派思想都强调言之有物,经世致用;但不同于桐城派对散文艺术形式的重视,尤其反对桐城后学株守宗派的思想。
出处
《桂林航天工业学院学报》
2018年第3期415-419,404,共6页
Journal of Guilin University of Aerospace Technology
基金
广西壮族自治区哲学社会科学规划研究课题<广西古代文学批评思想研究>(15DZW001)