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君臣批判、乌托邦与无为政治——基于唐末《无能子》的文本分析

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摘要 《无能子》是唐末一部重要的政治思想著作,成书于跌遭丧乱之衰世,故而伸无君之旨,足以远继鲍生,为庄学之正统。及至近代未受学界重视,然其无名与无心之政治哲学基础、基于"圣""王"合流而形成的君臣批判、原始的平均主义与乌托邦政治、与西方自发展理论暗合的无为政治都对后世有重要的启迪作用。它至少形成了四股思想潜流,在中国政治思想史上占据一席之地:自我管理、有限政府的无为政治;万物同根、崇尚自然的生态政治;崇尚平等、厌弃名利的反物质主义;叛逆知识话语体系的反智主义。
作者 姜亦炜
出处 《中共杭州市委党校学报》 2018年第4期68-74,共7页 Journal of the Party School of CPC Hangzhou
基金 浙江省高校重大人文社科攻关计划青年重点项目(2016QN032)的阶段性成果
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参考文献3

二级参考文献35

  • 1黄宗羲.《明儒学案发凡》
  • 2弗里德里希·阿斯特.《诠释学》,洪汉鼎主编.《理解与解释》,东方出版社,2001年版,第10页.
  • 3罗钦顺.《困知记》,阎韬点校,北京:中华书局,1990年,第78页.
  • 4刘知几:《史通·六家》,见《史通新校注》,赵吕甫校注,重庆:重庆出版社,1990年,第31-32页.
  • 5马端临:《文献通考》卷174,北京:中华书局,1986年影印本,第1507页.
  • 6朱彝尊《经义考》卷268,“拟经-”,“四部备要”缩印本,北京:中华书局,1998年,第1353页.
  • 7章学诚:《文史通义·传记》,《文史通义校注》,叶瑛校注,北京:中华书局,1985年,第248页.
  • 8司马迁:《史记》卷47,"孔子世家".
  • 9《史记》第6册,北京:中华书局标点本,1959年,第1935-1936页.
  • 10晏斯盛:《学易初津》卷上.

共引文献8

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