哭泣的孔子——《礼记·檀弓》四则

作为十三经之一的《礼记》，是除《论语》、《孔子家语》之外，后世了解孔子颇为倚重的一份原始材料。《礼记》由孔门七十子后学所编，时代距孔子未远，对孔子的描述当无大误。孔子在《礼记》中多次出现，且主要集中于《檀弓》篇。《檀弓》绝大部分是杂记丧礼的文字，清人孙希旦评论道：“篇中多言丧事，可以证《士丧礼》之所未备。”又，这些杂记丧礼的文字，多与“哭”有关，因哭丧有制，哭而有礼，丧葬之礼中，“哭礼”原是必不可少的内容。在《檀弓》中，孔子及其门徒对哭丧礼之施行（有时他们本身即是哭丧者），对各个环节、不同人等的哭丧之行为，对大量失礼（不当之哭）之现象，有诸多的辨析和批评，这些言说，既可作为春秋战国时期礼崩乐坏的佐证，同时也代表了儒家试图恢复礼制的尝试。