隐士、隐士文化与儒释道

隐士不是中国特有的，隐逸也不是个人的理想行为，而是一种具有普遍性的文化现象。隐士，顾名思义，就是隐居不仕之士。隐士首先是“士”，即知识分子。不仕指不求名、不求利。中国隐逸文化作为特定历史时期的一种风尚，源于先秦，兴盛于魏晋南北朝时期，发扬光大于唐、宋，延续至元、明、清，庞大的隐士群体构成了隐逸文化的主体，而隐士的隐逸形态却随着朝代的更迭、社会的动荡和变革、文化背景的转换而千差万别，构成了隐逸文化多姿多彩的内容和发展空间。隐士们的归隐行为，或受道家绝对精神自由思想的影响，飘逸洒脱；或受儒家积极入世思想的浸染，犹豫在出仕与隐逸之间；或者二者兼而有之。