“神性”,太“神性”了——克尔凯郭尔的“神”

克尔凯郭尔认为“绝对存在”的“神”并非超越的，而是“现实”的。它依靠的并非逻辑证明，而是时间中“瞬间”的“存在意识-自由意识”，在于和“神-永恒”“直接”交往。一旦“意识到”自己的自由，人就会“意识”到有一个“绝对相异者-他者”的“存在”，他“愿意”为自由者“牺牲一切”，决不推卸“责任”，包括“不是应该”的“责任”；这样一个“事实”上的“仆位”之“神”，“瞬间”就“在”我们的“瞬间”之中。