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“无神论”的理论内涵与思想限度——从“梵二会议”文献说起

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摘要 “无神论”是人类历史上一种思想现象。“无神论”与“有神论”围绕全善、全知、全能的神是否存在的问题展开争论,共同构成解读与诠释人生终极问题的不同的理论表达。“无神论”在近现代与理性主义的膨胀、形而上学的式微相生相伴,并在“人文主义”声势浩大的扩张中日渐增强。在基督教哲学的视野中,“无神论”以各种不同的思想形式展现,而以彻底“人本”代替“神本”的极端主张则从根本上否定了人性的神圣尊严,使得宇宙、人生的意义与价值基础崩塌在倾覆的传统形而上学理论大厦之下,也让非理性主义、虚无主义接踵而至,作为主体的“人”从此成为“无根的存在”。“无神论”的思想限度启示今天的我们,“人本”的极端化与“神本”的极端化同样值得反思。
作者 刘素民
出处 《宗教与哲学》 2015年第1期55-74,共20页 Religion and Philosophy
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献13

  • 1Jacques Maritain, Three Reformers, New York:Charles Scribner' s Sons, 1955, pp. 4 -5.
  • 2Jacques Maritain, The Dream of Descartes, New York : Philosophical Library, Inc. , 1944, pp. 144,146.
  • 3Jacques Maritain, The Dream of Descartes, pp. 168 - 169,171.
  • 4卢梭.《论人类不平等的起源和基础》,北京:商务印书馆,1994年,第63-64页.
  • 5Saint Thomas Aquinas, Summa Contra Gentiles, Book One, London : University of Nore Dame Press, 1975, p. 171.
  • 6Jacques Maritain, The Range of Reason, New York : Charles Scribner' s Sons, 1952, p. 185.
  • 7St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, New York : Benziger Bros. , 1948 ,p. 714.
  • 8St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, p. 718.
  • 9Gary Brent Madison, The Phenomenology of Maurice merleau-Ponty, Ohio:Ohio University Press, 1981, p. 35.
  • 10Jacques Maritain, The Range of Reason, p. 198.

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