精神哲学视界中的艺术鉴赏——徐梵澄《古画品录·臆释》之索解

艺术鉴赏（审美），是精神哲学向上之一路径。从主观方面说，它包括“情感心”和“思维心”；从客观方面说，它包括可见的行动者（画家与鉴赏者）、行动对象（笔、墨、纸）、行动取向（“骨法用笔”等）、行动样式（作品）。而发为客观者，也可以叫作“境”，与前者主观方面的“心”对举。“情感心”也即“心灵”“心源”，是创作的出发点，也是鉴赏的归宿。这个出发点与归宿的追求是“作品性”，也即“精神”，表之山水画为“气韵生动”。而“气韵”显则“精神”见。气是“动态的流行”，韵是“流行的旋律”，合之为生命力的节奏，亦“动”亦“静”。无论绘画还是书法，皆有“节静”当求，盖因“节静”可以“致远”。远者之法有三：高、平、深。从笔墨方面说，三远法支撑着“气韵生动”的局面；从意境方面说，一“高上心胸”、一“艺术人格”（“林泉之心”）却是“在先者”。而“心胸”或“人格”的依据，便是那一点“意思和灵机”-“情感心”。也可以说，“心胸”与“人格”，既是“先天禀赋”，又是“后天养成”。落实到作品，无论创作还是鉴赏，“气韵生动”，既是“形容”，又是“目的”。