“救度宗教”运动与“地方性”生产

笔者所评论的两篇文章——David A.Palmer（宗树人）《民国救世团体与中国救度宗教：历史现象还是社会学类别？》（以下简称＂宗文＂）、周伟驰《太平天国上帝教＂民间宗教化＂了吗？》（以下简称＂周文＂）,无疑都涉及同样时代背景（清末到民国初年）对民间教派的讨论,但都贯穿着一些历史性的元素,即＂地方性＂的再现与治理功能的创造,以及在行动主体这些过程中如何会被人定义为正统或异端的问题。这里,我要引用到阿帕杜拉（Appadurai,1996：178-199）所说的＂地方性＂（locality）概念。