功德、责任与超拔、怀念——论台北保安宫牵(车藏)仪式的宗教信仰基础

华人的丧葬科仪分为常态死亡与非常态死亡两类,闽南泉州及其后裔保留非常态死亡的牵（车藏）仪式,然而此仪式在台湾地区台北保安宫有其特殊性,本研究就希望对此由宫庙主持的丧葬超度仪式做合理的理解与诠释。研究初步发现,宫庙领袖积极投入、信徒被动参与此仪式,都和其宗教信仰观有密切关联。宫庙领袖认为庙宇有责任祭拜鬼神,而且把主持或参与此仪式当作个人的功德积累。至于信徒参与此仪式,则保留传统牵（车藏）科仪的超拔鬼魂的信仰观,也有部分信徒产生变化,用怀念先人的心情来参加此项活动。本研究再次证实＂宗教仪式经常是宗教信仰观的反应,宗教信仰观也经常从宗教仪式参与得到强化＂此项命题。