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佛教的发展、变异与新兴宗教之关系 被引量:1

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摘要 佛教的发展是一个稳定的常态过程,其理论主张和实践是固定的。因此,虽然佛教系统在不断地"扩容",其主干系统是稳定的,这就是佛教的发展。但值得注意的是,有时佛教也会因时代变迁而改变,因对教理有新理解而变异。有时某些佛教徒因为经历和学识不同而有新理解或新发现,创立新宗派。这在某种程度上就被人们视为新佛教运动,甚至成为新兴宗教。笔者以当代佛教系统的印度佛教新运动、中国南传佛教的发展、泰国法身寺运动以及日本新兴宗教——创价学会为案例,围绕佛教传统的连续性、组织制度、宗教理论的实践与发展等层面进行分析,以期探索佛教的发展、变异与新兴宗教之临界点及其规律。
作者 郑筱筠
出处 《宗教人类学》 2015年第1期238-256,共19页 Anthropology of Religion
  • 相关文献

二级参考文献6

  • 1王懿之.《西双版纳小乘佛教历史考察》.《贝叶文化论》.第408页、409页,云南人民出版社,1990年版.
  • 2伍雄武,岩温扁著.《傣族哲学思想史》,民族出版社1997年,第95页.
  • 3《西双版纳傣族宗教情况初步调查》,载《傣族社会历史调查(西双版纳之三)》.云南民族出版社1983年版.
  • 4杨胜能.《西双版纳封建地方性法规浅析》附录,《首届全国贝叶文化学术研讨会论文集》(下册)P523,2001年4月,西双版纳.
  • 5《傣族社会调查资料》之五,云南人民出版社,1985年版,第26页.
  • 6《傣族社会历史调查》(西双版纳之九),云南人民出版社,1985年版,第223页.

同被引文献6

二级引证文献3

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