摘要
佛教的发展是一个稳定的常态过程,其理论主张和实践是固定的。因此,虽然佛教系统在不断地"扩容",其主干系统是稳定的,这就是佛教的发展。但值得注意的是,有时佛教也会因时代变迁而改变,因对教理有新理解而变异。有时某些佛教徒因为经历和学识不同而有新理解或新发现,创立新宗派。这在某种程度上就被人们视为新佛教运动,甚至成为新兴宗教。笔者以当代佛教系统的印度佛教新运动、中国南传佛教的发展、泰国法身寺运动以及日本新兴宗教——创价学会为案例,围绕佛教传统的连续性、组织制度、宗教理论的实践与发展等层面进行分析,以期探索佛教的发展、变异与新兴宗教之临界点及其规律。
出处
《宗教人类学》
2015年第1期238-256,共19页
Anthropology of Religion