摘要
儒学在现代社会中的发展与命运,是由中国现代性的建构这一社会实践主题所决定的.现代性具有双重意蕴,即外在制度结构层面的理性化和内在文化心理层面的感觉化,现代性问题的实质是价值理想的缺失与生存意义的危机.围绕着现代性问题而产生了自由主义、保守主义、后现代主义、马克思主义等的回应方式.如果我们确认中国不可避免地要建构的现代性同时也应该是一个亲切的精神家园,那么无论在理论上还是在实践上都必须回答和解决如下三大问题：一是传统文化的现代转化;二是外在的形式化制度结构的建构;三是现代人心性结构的重建.这三大问题所展开的论域可以说是一种后儒学.
