摘要
马克思提出实践的观点的根本理由是理论不是自足的,实践不是简单的理论的运用;恰恰相反,实践优先于理论,实践为理论“加冕”,实践是检验理论的现实性的标准,理论与实践一直在向彼此摆动,共同达成对实际情况的把握.“劳动创造了人本身”,实践是人的感性的、对象性的活动,“自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性”等命题共同展示了作为人的生存方式的实践的内涵.实践作为人的活动的能动性方面其随意性是有限度的,这个限度在于人们是在十分确定的前提和条件下创造自己的历史的.
基金
本文得到华中科技大学人文社会科学青年项目（2007013）和中央高校基本科研业务费研究项目（2011WC018）资助.
