摘要
《老子》第6章谓:"谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。"其中"谷神"二字常被理解为"谷之神"。结合第39章"神得一以灵,谷得一以盈",分析《老子》中的"是谓"句法,"谷神"或当作"谷与神"。"谷"意在容纳,"神"意在伸展,两者意义相对。这样的不同从文字所表达的意象和古人的训释中可以看出来。而传统解释往往偏重"谷"所表征的容纳的一面,而忽略了"神"的一面。《老子》中对这两方面都有所安顿,这从"虚其心,实其腹"的说法中可窥见一斑。与"谷神""天地"的并列构词相似,"玄"与"牝"或亦是并列而意义相对的。
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2018年第11期12-17,共6页
Journal of Shangqiu Normal University
基金
国家社科基金重大项目"中国诠释学史"(编号:12&ZD109)
教育部人文社科重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(编号:12JJD720003)
