堆华剔彩——清代乾隆“百子婴戏图”剔红捧盒的图像考略

一、寺观壁画中＂鬼子母图＂到＂婴戏图＂的嬗变近代关于＂婴戏图＂造型来源的首发声者为胡适,1935年胡适发表《磨合罗》,探讨大黑天与＂磨合罗＂的关系,同时也提出了＂鬼子母＂信仰与＂磨合罗＂的渊源。这二者都是唐密显教最为常见的神祇,国内的学者认为＂鬼子母＂是菩萨样,与童子相去甚远,不可能与此有关。殊不知＂鬼子母＂的信仰主体神虽为女性菩萨,但伴其左、右皆为童子。＂鬼子母＂又名＂诃利帝母＂,随佛教传入.