摘要
本文以台湾的安提阿中央教会为例,探讨源自圣经典故中的“医病赶鬼”意涵.在教会的诠释之下,“鬼”被转化为日常生活中的负面意象而成其为“罪”,诸如酒鬼、烟鬼、赌鬼等语汇.基督教的原罪观转喻为社会之罪,特别是对于教会里居众的原住民,酒鬼的烙印在此成为欲洗刷的污名,也作为经历重生的起点.同时,教会以“医病赶鬼”为号召组成了一支对抗撒旦的属灵军队,以国家军队为模型,并借由圣灵之名,层层操练成精兵,最终成为神力的展演.
出处
《宗教人类学》
2010年第1期141-163,共23页
Anthropology of Religion
