摘要
唐君毅在心灵之发展过程中提出“思想发展四阶段说”,即在思想之始时,心与所对宇宙万物之下离,也就是心与自然之下离;在思想第二阶段时,心灵在自然世界之发展,亦是心之自觉性的无限;在思想第三阶段时,心灵自己之肯定与超越,亦个人之自觉性以处体验心之无限;在思想第四阶段时,心灵在精神世界之超越,代“神”工怍,而重建宇宙,完成心之本性的要求,最终阐明所谓宇宙唯心的意义。
出处
《当代儒学》
2018年第1期274-286,共13页
基金
2016年度河北省社会科学基金项目“现代新儒家’诚’的思想研究”(课题编号:HB16ZX004)