摘要
方东美从历史实际功用和学术流变两个层面深入考察宋儒"道统"论,认为宋儒"道统"论的主要局限有二:其一,轻外王之事功,不能维护民族文化之赓续;其二,宋儒缺乏真正意义上"通古今之变"的开阔智识,才、学、识三者兼备者匮乏。由此,就可以判定宋儒所标榜的"道统"是虚妄的。对此,方东美从兼容并包、旁通统贯的"机体主义"立场出发,在对学术流变的分析中得出了"学统"更加符合中国哲学精神之发展和特质的结论。"学统"的开放观念、包容精神便是中国哲学的"机体主义"特质的具体呈现。
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2018年第11期57-63,共7页
Theory Monthly